“舍得”一詞最早出自明代袁了凡所著的《了凡四訓》。細品“舍得”二字，一語雙關，意境深邃。小舍小得，大舍大得，不舍不得，充滿著先人造詞的智慧，凝聚著通古達今的意蘊。“舍得”是一種理智，一種豁達，只有舍去浮躁、堅守淡定，舍去虛榮、堅守純真，舍去鉛華、堅守本色，舍去名利、堅守氣節，舍去貪婪、堅守清廉，內心才會充盈陽光、頭腦才會時刻清醒、關系才會和諧融洽、生活才會甜美幸福。
   “舍得”是一種選擇。“魚與熊掌不可兼得”，舍不得熊掌的美味，就得不到魚的鮮味。人生如棋，時刻都會面對取舍與選擇，有時主動舍棄一些東西往往會“失之東隅，收之桑榆”。孔子不為諸侯所用授徒三千，孫臏中奸計而著兵書，李白命運多舛而詩情萬丈，蘇軾仕途不進而開一代宗風。學會“舍得”，才能掙脫前進道路上的各種羈絆，解脫內心深處名與利的煎熬，放下工作中患得患失的苦悶，才能心無旁騖、專心致志、百折不撓、一往無前地干事業。
   “舍得”是一種境界。“舍得”對共產黨員來說就是無私奉獻。無數革命先輩為了新中國的誕生，為了人民的幸福生活，拋家舍業，甚至獻出了寶貴的生命。作為新時期的共產黨員更要講舍得、作奉獻，時刻銘記“吃苦在前、享樂在后、克己奉公、多作貢獻”的錚錚誓言，樹立“吃苦我一人，幸福千萬家”的公仆意識，做到不為名所困，不為利所累，不計個人得失，得到時多想想組織的培養幫助，失去時多想想自己的不足和差距，不斷升華思想境界，提高黨性修養。
   “舍得”是一種智慧。有“舍”方能“得”。有的人為官清廉而兩袖清風，有的人夙夜在公而鞠躬盡瘁，有的人見義勇為而奮不顧身，也許有人說在物欲橫流的時代他們太迂腐，頭腦缺少智慧，殊不知，這些人恰恰是大智若愚。他們雖然舍棄了金錢、地位甚至生命，但卻得到了人民的贊譽，百姓的愛戴，使人生止于至善，為這樣的“舍”值得，而這樣的“得”也必然。當我們在利益面前學會“吃虧”，在誘惑面前學會“舍得”時，往往會有意想不到的收獲。
    生命中的每一天都是在“舍”和“得”中度過，雖然人生路上我們不得不舍棄很多東西，更無法窮究所有的得與失，只要念念想著他人，時時利益大眾，我們人生的腳步就會走得堅實、輕快。（周樹榮）